Описание
В настоящее время мы практически ничего не знаем об оборотнях, несмотря на то, что интерес к этому необычному явлению растёт; Вся проблема состоит в том, что взяв из древнейших представлений идею смены облика, современное общество соединило эту идею с классической античной теорией единства души и тела, точнее, не единства даже, а единичного соответствия, и восприняло смену облика как смену сущности. И именно это страшное соединение вызывает панику и отторжение, непонимание и страх оборотничества. Причиной же всего этого является незнание истоков и истинного значения этого явления.
Существует два типа явлений оборотничества – это оборачивание и непосредственно само оборотничество. Главное, что отличает эти явления – это различное представление о соотношении сущности и образа. Оборотничество в русской мифопоэтике не встречается вовсе, в то время как оборачивание в ней существует. Основываясь на легендарно-исторических, этнографических и фольклорных данных, можно рассмотреть ряд явлений, которые, возможно, послужили основой для возникновения легенд об оборотничестве. Среди таковых явлений: возрастные инициации, подразумевающие «превращение» посвящаемых в животных; практики «пускания морока» (подобно гипнозу); славянские традиции ряженья на святки и масленицу; некоторые практики выхода из тела ( что свойственно шаманизму, в частности и народов Сибири). Несомненно, что явления, стоящие за легендами об оборотничестве, включают в себя целый ряд этнографических, психологических и социальных аспектов. Оборачивание – один из важнейших аспектов традиционной воинской культуры, основанный на определённом психологическом настрое для достижения боевого состояния подразумевающего раскрытие некоторых необычных способностей человека. Таким образом, оборачивание – уникальный способ раскрыть свой внутренний потенциал и новые возможности. Необходимо отметить и то, что при попытках рассмотреть данную тему невозможно удержаться в методологических рамках какой-либо из существующих наук.
